描写改朝换代的经典句子

●汉朝时候,风行天人感应论。董仲舒说,国君受命于天,如果称职,上天会让他江山永固;如果荒淫无道,就会调换代理人。当然,上天是讲道理也讲策略的,给犯过错的人前途,在改朝换代之前,会降下种种异常的自然现象来警告皇帝,直到确认这个人不可救药了,才会从他手里收回成命。反之,如果皇帝义务完成得杰出,上天就会降下种种祥瑞,激励他再接再厉。
董仲舒说,皇帝轮流做,然而,这种轮流是有次序的,这个次序就是“五行”,即金木水火土。比如秦朝是水德,那么,继承秦代的汉朝就是火德。
西汉末年,社会上经常传播着改朝换代的传说。每年,都会呈现一些小道新闻,说是某地某地出了什么怪事,预示着将要改朝换代了,汉朝的火运已经到头了,土德皇帝将要呈现了。 ----张宏杰《中国皇帝的五种命运》

●在历史上,日本从中国输入了许多典章制度,但是,两国之间,历史的持续性有着宏大的反差。日本的君主,从来都不是通过驯服而登基。虽然天皇在幕府时期长期沦为符号,然而却未曾有过改朝换代的情形,所谓万世一系,良非虚言。在中国,改朝换代,乃是周期性产生的故事。朝代的更替不只是“城头变换大王旗”而已,还随同着对前朝种种的剧烈排挤。对前朝文武的,前朝遗民的自我放逐,当然也须要打消那些不利于本朝合法性的违碍书籍。从秦始皇的“焚书坑儒”到清朝初期的“文字狱“,不知道有多少文脉被独裁的斧钺无情斩断。一直到”文革“,红卫兵们不是也销毁了汗牛充栋的”封资修“书籍么? ----贺卫方《逍遥法外》

●今生你还欠我一场婚礼,给了我一半的爱情。许我童话的开端,却给我改朝换代的遗迹。___致我的初恋

●然而这处所的一切,虽在历史中也照样产生不断的杀害,争取,以及一到改朝换代时,派国民担当种种不幸命运,逝世的因此逝世去,活的被强迫留发,剪发,在生涯上受新朝代种种限制与安排。然而细细一想,这些人基本上又似乎与历史毫无关系。从他们敷衍生存的方式与排泄情感的娱乐上看来,竟好像古今雷同,不分彼此。这时我所眼见的光景,或许就与两千年前屈原所见的完整一样。 ----沈从文《湘行散记》

●我的今天和明天一样,而这世界每分钟都在改朝换代。他们去远方追逐浩瀚星辰,我在原地和杯底的大海一起退潮。 ----张嘉佳

●竹子开花,改朝换代 ----民谚

●隋炀帝在扬州时,励精图治,安一方黎民。当上皇帝后,开凿大运河,是中国历史的创举。另外,杨广文学禀赋极高,可以搜一下他写的诗,大气非常。历史记录:杨广“善属文”。“炀”是李渊给杨广的谥号,改朝换代后,后朝人给前朝的爱好,是不可信的。由于李世民老爸是隋朝的旧臣,篡夺了人家的王位有点理亏,所以后来控制了话语权的李世民就在写隋史的时候给隋炀帝彻底推翻成了现在的形象。

●此生既无缘歇金戈铁骑,且挥斥千军高悬我朝旌旗。待改朝换代翻天覆地,再看这山河旖旎 ----烟凉AQ《江山谋》

●任岁月改朝换代,唯有你无可替代,繁荣四海,在天地间盛开。

●任岁月改朝换代
唯有你不可替代

●不论外面如何改朝换代,时间变迁,我永远,也不与你离开。 ----君sola《探虚陵》

●惋惜,一朝改朝换代,南北混战,她早已不是当初那个清洁单纯的青涩公主,而是化身为皇权钦定下的傀儡,入宫为奴,步步为营,层层安排,连骨髓灵魂都刻满了深深冤仇。
明明是那月光下拈花而笑的锦绣玉人,却偏要他看她翻手为云覆手为雨,沉浮诡谲后宫,弥足深陷。 ----连城女子《帝阙惊华》

●第一杯酒,敬江山,如画江山,数人血色染,独自看轻声叹,改朝换代天下乱。


第二杯酒,敬长安,飞花满天,凸显风景艳,等伊人把君见,耳边情话羞红脸。


第三杯酒,敬宝剑,承恶除奸,守边境战乱,烽火轰起狼烟,一纸家笺泪满面。


第四杯酒,敬容颜,如花美眷,痴人恋万千,岁月逝叹流年,怎知竟是转眼间。


第五杯酒,敬折扇,一折纸扇,说书人感言,合折扇轻声念,若人生只如初见。


第六杯酒,敬前缘,情仇恩怨,今生来偿还,回眸看倾城颜,一颦一笑把心牵。


第七杯酒,敬书卷,一卷竹笺,记朝代万千,代父战花木兰,谁说女子不如男。

●历史上产生过无数的战斗、政变和革命,每一次都是轰轰烈烈,不同的面貌轮番上台,一种意识形态代替另一种意识形态,唯有人内在的堕落天性纹丝不动。改朝换代只不过是各种成见、不幸和灾害的巡回演出,只不过是从一个逝世胡同钻进另一个逝世胡同。 ----张方宇《张方宇的腾讯微博》

●古今才子佳人数不胜数,
各个朝代盛衰生逝世,起起落落。
权力。愿望。兵起。征战。改朝换代。一统天下。繁荣经年。宫变。落幕。好汉辈出。机关算尽。昙花一现。史书落笔。下一页。

●心想,任何机构都需要注入新血,才干生气勃勃,向前迈进。 常言有道:“一朝天子一朝臣。”除了门户亲信不同的原因之外,也可能因为前朝人物掌权太久,已然缺少新意。在位之人最容易耽于逸乐,生怕一总既得 好处受到挑衅。 败在敌人手上,固然心心不忿,万一棋差一着,因加得减,自己阴沟里翻了船,更是苦楚。故而大多一动不如一静,日子有功,种种制度都与时期需求脱节而不自知。于是改朝换代,也难怪新主引 进新人,以期刷新氛围,另创高峰。 ----梁凤仪《千堆雪》

●神龟虽寿犹有竟时。哈哈,改朝换代,只是你的痴心妄图! ----刘协《三国杀》

●你离我太远,远到我看不见。但我明白,我情感的城池既被你攻陷就不可能再有别的占据者。
即使我,只是你改朝换代的遗迹。 ----安意如

●两个民族,两种文化,无论怎么样交换也不会浑然一体。周作人曾检查他察看日本所走的路,自呼愚人不止,卷土重来,提出了研讨方式,那就是“应该于日本文化中疏忽其东洋民族共有之同,而追求其日本民族所独有之异,特殊以中公民族所无或少有者为准。”日本与中国多有不同,我以为基本是三大差异:中国事大陆,日本是岛国;中国多民族,日本基础上单一民族;中国几千年来改朝换代,日本自夸万世一系。 ----李长声《纸上声》

●于他,不过是由一个朝代跨越到另一个朝代;
于他,不过是新人代替了旧人;
于他,一切不过都是云烟,片刻之后,皆烟消云散。
而于他,却是生与逝世,爱与恨的转折
而于他,是将全体的爱都化为灰烬,焚尽自身
此时,是清朝末年,民国初年,新旧交替,改朝换代

●任神族改朝换代,唯有你无可替代,在夜空中闪耀的星河,能否照亮了你归来的路?—— 星坠 ----路非《第一狂妃:绝色邪王宠妻无度》

●人类社会是分等级的:社会阶级构成在100年以内确定都是金字塔型的,不论怎么改朝换代,永远是少数人控制大部分资源,永远是少数人统治多数人,人与人之间永远是有差异、有等级、有层次,这就是成果!千秋万代也不要指望80%的人有一天能同时生涯的很富饶,这是空想。即使未来某一天能实现,我们这代人也早逝世了几百年了,骨灰都没有了,见不到那一天的,这就是成果!仔细反思一下:普通人几乎在所有的经济问题上都捉襟见肘,比如:买个小房、结个小婚、生个孩子、给老人看个病......

●路有多长就陪你多远我毫无牢骚
任岁月改朝换代唯有你无可替代

●神是什么? 世间是否真的有神? 古往今来,改朝换代,上至君王,下至黎民,繁荣都市,乡间山沟。无论是从学的、从政的、从教的、从工得、从农的、从商的。世界任何一个角落,只要有人存在的处所,就有人敬佩的神的存在。西方敬佩... ----《古往今来,改朝换代》

●任岁月改朝换代 唯有你无可替代 愿能携手同度九霄云外.

●大名士是中国尤其是明朝末年最最主要的,那时候各个党的党魁其实经常不是一个大官,而是一个大名士,大名士也代表了全部江南最最主要的文化。所以改朝换代的时候大名士们在干吗,我感到也很主要。这期开端就讲大名士——当时南朝东林党党魁钱谦益。 ----高晓松《晓松奇谈》

●汉人的改朝换代不恐怖,恐怖的是异族入侵,铁蹄到处烽烟滚滚,那些愚蠢而蛮横的人是不会清楚书本里储藏着什么样的力气,他们认同的力气只有一种。就是手里的长刀。 ----孑与2《唐砖》

●抓住机会,趁机成事。特殊是历代皇帝改朝换代时。做生意和爱情也是这样的

●愿岁月改朝换代唯有你无可替代。
愿岁月飞速流逝唯有你难以忘记。

●改朝换代是不容易遇上的