《失控的生命》观后感100字

《失控的性命》是一部由郭栋梁执导,纪录片 / 短片主演的一部中国大陆类型的电影,特精心从网络上收拾的一些观众的观后感,盼望对大家能有辅助。

《失控的性命》观后感(一):《失控的性命(78min版)》:表面的思考

倡导临终关心值得确定,医生护士们也确切须要懂得和尊敬;

安乐逝世是一个不得不思考的问题,影片中有一个落水蜜蜂的蒙太奇;

涉及孝道文化,有一个树欲静而风不止的蒙太奇;

对逝世亡的察看,也是对人性的察看;

老人的童心是本片的亮色,观众在失望压制中却忍不住发笑;

背后的故事耐人寻味,赵庆园现在这样是因为多年前的阅历;

精力病医院也是一个点,为什么必定要离开赵庆园母女,以我观众的目光看就是这一行动害逝世了母女;为什么蔡寿坤老人闹情感厌食就要送精力病院,一个可爱的老人郁郁而逝世……

这个纪录片更多的是浮现问题,而把答复的空间让给了观众,真是很聪慧的选择。

“消息你也信啊”,而真实自有万钧之力,是感人之处。

我观影中还有几个问题,被拍摄的医生、护士、及其家眷尤其是老人和病人是否意识到这个拍摄,是否批准这个拍摄,成片后有没有讯问过家眷们的看法?

拍这样一部纪录片,导演是否阅历良心上的纠结,而后豁然坦然,清楚自己为什么而拍呢?

《失控的性命》观后感(二):何弃疗?因为尊敬。

实乃一般,原来很好的选题,看片头时髦趣盎然(本人致力于推广宣扬“迁就医学”——临终关心、心理卫生、遗体募捐),该片78min实在太长,30分钟最为得当。78min中里讲述的大多内容实在与失控没有关系,换片名或许更好。《失控的性命》显明凸显的主体是病人,然而在描绘上我以为不够深入,可能是没选好视角。导演站在一个旁观者身份去记载,然而民众并不懂得这一群体(导演初衷也是想呼吁人们关注这个群体吧),若是选择医护人员or病人or家眷的单一视角去进行,全部片子的冲击力便就上去了。

导演其实有更好的拍摄对象可以选择,这样面面具到的表示力度太弱,未能将“失控”的残暴表示,当失控来临,无认为继。参照舌尖1的拍法是否更好?客观将性命做物展示,精力病的,癌症的,被折磨着连自己都不能把持而苦楚活着的。这种片子应当是漫长的(并非时光上)这种漫长是艰巨,是吊瓶的水滴,是坐在床上一动不动的等候,导演在气氛渲染上有所欠缺。

没有细看画面,因为开场没多久就感到画面不舒畅,混乱?马马虎虎听完的,音乐应用不到位。也将选其在自动放映中放映,盼望导演可以做的更好,真挚感激所有关注并为这个群体做出尽力的朋友。

《失控的性命》观后感(三):失控

我看的是78分钟的长片版,总体内容的架构和转达方面还是很好的。作者没有一味地去堆叠悲伤苦情,在现场时不时有笑声。我对严正纪录片里的笑声是不排挤的,因为人们都是有血有肉的,很多人是出于老人的可爱去笑。如果说只表示多么惨,价值观正常的人确定是笑不出来的。

在反思方面我感到略有不足,牵扯层面不够深。虽然片子很长,但是留给人思考的时光并不多,发问点不够深入,比拟偏向于为什么→怎么做的思路。看了之后可能仅仅想到老人的可怜。当然这一点的表达很明白,能表达好这一点也是很好的。

世界影视流派众多,很多人把摄像机当做人的眼睛,即电影眼睛派。每个人都有自己想法。

仅仅是我对于剪辑来看,感到很多时候有点拖拉,很多镜头过于长,很多事其实没必要让当事人一句一句说完,有时候感到是在做剧情的堆叠。加上可能受制于单机位,后果不是很好。就拿蔡寿坤和女儿争吵那段来说,人的争吵很多时候是无序切凌乱的,在表示这种凌乱的时候没有特写剪辑来充实感情,再加上蔡寿坤与其女儿有时候背对摄像机。导致感情表露的不够充实。

对于前边几位说导演投机倒把的说法我是不认可的。很多人以为:“纪录片对技巧请求不高,对资金请求,对导演的美学请求不高,所以很多人去拍纪录片作为出名的敲门砖。又有人专门去拍鳏寡孤单者,作为猎奇博人眼球。”是这样吗?有老师讲到一部好的纪录片必定是倾泻情感的,我大体也是这种见解。不酷爱的人攒的一个纪录片必定是缺少精力的。

再者说有很多导演是为了出名去拍摄,诚然大多数人还是为了自己的好处在奔走的。但把受众不知道的告知受众,把受众不思考的问题解答给民众,让人们思考,让社会思考。只要导演价值观准确,不是在吃人血馒头,只要有人文关心。那这就是一部作品了。

《失控的性命》观后感(四):生门&失控的性命

特意在看完两部电影之后放在一起写影评,一个讲生,一个谈逝世,相互呼应,应当有很多话聊。唯一遗憾的是看生门迟到了半个小时…也可能是导致我对电影扫兴大于期望的原因吧。 两部都是纪录片,很少看纪录片,但是看完之后才发明,本来纪录片才是最震动人心的电影情势。源于电影的真实性,值得揭穿和反思东西很多。个人感到生门中,有几个事件的产生迫于拍摄的压力,比如说产检胎儿有问题,但是已经怀孕七个月想引产的一家人,在医生谢绝引产后,老公和公公在是否挽救早产孩子的问题上,感到他们是不甘心的,但是因为在拍摄,而且医生很急切,讲了很多道德制高点的话,才掏钱挽救。还有记载主治医生跟病人沟通,治疗检讨以及最后跟病人合照时,总感到(也许是我的错觉)医生在自诩多厉害多主要(不可否定医生确切很巨大),可以通过其他情势表示医生的主要性,但电影里有点刻意。导演在拍摄进程中还有领导式的问话或答复,总体感受就是导演的把他的某种价值观偏向导入了电影的拍摄中,并不是完整的中立的。也是我对这部电影不够爱好的处所。片中胎位不正危及性命的毅然决然要保住孩子的母亲,家中贫困面临早产的面黄肌瘦的母亲,还有胎儿不健康怀胎七月要引产的无时无刻不再落泪的母亲,哪一个不是拼了命的想维护孩子呢,母亲的巨大无以言表。生之门,是母亲撑起了每一个人摸索世界的通道,是最安适的怀抱。 特殊想说的是失控的性命,看完有一个多月了,但是依然能记得影片最后的那扇铁门,还有画外音对几个老人情形的描写,一个全身瘫痪,一个不久之后就逝世了,而她得精力病的女儿并不知情。在片头的时候,她们的身材都还不错,能吵能闹,身材不说特殊健康,但是精气神都还在,但在片尾送到全封闭的精力病区后,身材状态急转直下,是儿女不够关怀,厌恶母亲一次次无理取闹才送她到全封闭病区吗?还是医生护士强拆散了相依为命数十年但得精力病的女儿和母亲,就为了送女儿去治疗?还有一些病入膏肓非常苦楚却依然被保持性命的病患,每一下呼吸都是煎熬。本来真的有两难的问题,临终关心,到底怎么样对临终的老人才是最好的?这部纪录片并没有刻意领导我们断定对与错,而是抛出了这样一个命题,医护人员的人文关心,子女的感恩惠义和耐烦,每个人对自己性命掌控的权力?有太多的我们须要做须要反思的事,须要社会推进体制的变更。有人说某国度医护人员罢工,反而逝世亡率下降了,这种做法很极端,有生的欲望和可能我们当然要努力挽救,哪怕进程有些苦楚,但是对于没有盼望的患者,我们是不是也应当把逝世亡的权力还给他们?怎样关心老年人这个群体,有时候人性比理性,人情比法律更能善待性命。 从诞生到逝世亡,从婴儿到老人,从懵懂又回到懵懂,婴儿和老人其实是一样,对母亲依附是婴儿的全体,对子女依附是老人的全体,唯一的精力支柱。从房间里走出去,最终又回到房间里。愿每个人都能善始善终。

《失控的性命》观后感(五):First自动放映江南大学站

纪录片《失控的性命》里,有一老一少两个被送进精力病院的案例,我感到值得特殊注意。实际上,2013年公布的《精力卫生法》规定,1.“精力障碍的住院治疗履行自愿原则”,2.患者有迫害他人的行动或危险的,住院治疗需经其监护人批准。也就是说,对他人不够成迫害的患者,如果本人不批准,即使其监护人批准,也不能对其实行强迫住院治疗。 可以看到,片中两个人的情形,均不符合精力病人强迫入院治疗的法定尺度。 另外,在老太太这个例子中,还存在一个对精力疾病的确诊或者认定尺度的问题。我没有看到她是如何被认定为精力病患者的,即使她有抑郁或躁郁的症状,是否严重到要进行住院治疗的水平?再进一步联合其是否存在对他人要挟的断定,真的能得出有必要进行住院治疗的结论吗? 最后,《精力卫生法》对住院治疗履行自愿原则的相干规定,是法律的提高,但这个片子记载下的通过临终关心机构等其他场景被转移至精力病院的情形,阐明或是法律条文仍有不足,或是履行进程缺少规范。无论原因是哪个,最终受害的都是那些被强迫入院治疗的“精力病患者”。诚然现实庞杂,人伦不能简略划一,但人权却应有个尺度,如果因为前者而废弃了后者,对个人和家庭不好说,对社会绝对不是好事。

参考材料:

1.精力病强迫收治_百度百科

https://wapbaike.baidu.com/item/%E7%B2%BE%E7%A5%9E%E7%97%85%E5%BC%BA%E5%88%B6%E6%94%B6%E6%B2%BB/12609244

2.精力病人有强迫住院的规定吗_法律快车

http://m.lawtime.cn/ask/question_4711216.html

3.精力病患强迫入院需符合“重症”“迫害”条件_新快报

http://m.sohu.com/n/360743702/

4.邹宜均_百度百科

https://wapbaike.baidu.com/item/%E9%82%B9%E5%AE%9C%E5%9D%87